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yy易游体育平台是真的吗安全吗:释永信被批捕涉23亿比照证严法师:谁把影响力用对了

发布日期:2025-11-21 13:48:34 作者: yy易游体育平台是真的吗安全吗

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  讲真,这次“少林IP”的风云,跟形而上学没啥联系,便是看你怎样管钱、怎样干事。我把这事捋一捋,咱不空喊标语,聊点真细节、真感触。

  那天是11月16日,我在楼下小店买豆浆,新闻弹窗啪一下蹦出来——有关部门对释永信“以职务侵占罪、挪用资金罪批准逮捕”,通报里写着“依据链已闭合”。我其时手一抖,豆浆差点儿洒在鞋上。你也懂,这些字眼不轻,背面不仅仅八卦,是实打实的程序走到要害节点。

  往前倒带,7月就有多部门联合介入查询。通报信息清晰,涉案金额超2.3亿元,资金疑似被用于违规商业出资等用处。紧接着,我国佛教协会得悉开端查询状况,直接把他的戒牒刊出了——这不是个简简单单的纸片,它便是“你是谁”的凭据;戒牒状况改变,等于从“僧籍系统”里被调整出去。河南省佛协这边也开了专项会议,点名“目无国法、罔顾教规”的问题,还特别说到把禅宗祖庭的宗教功用弱化,过度推动商业化开发。

  这几句不是我加戏,是揭露信息里的要害词。我坐在店里,听近邻桌两个上班族小声啰嗦:“少林寺这么大的招牌,怎样也玩成‘品牌招商’那一套?”另一个回:“这年头,谁都想做IP吧。”你看,咱们关怀的不是寺里有几棵松树,而是公共人物掌管的公共资源被怎样用、怎样守。

  讲到这儿,有些朋友会提一句“十年前不就有人爆料过吗?”对,网上当年确有一个叫“释正义”的网友发长帖曝光告发,少林寺方面其时发声明说对方“歹意诽谤”,还说要追查法律责任。这段往事今日再被翻出来,不是为了翻旧账,是为了提示咱们:言论的起落,对大众人物是一场继续的压力测验。

  释永信刚就任那会儿说要“看护少林文明,宏扬佛法精力”。我记住他站在灰墙青瓦前拍的那张相片,面相温文,话也不重。后边这几年,“少林寺品牌授权”一路扩张,食物、服装、文明周边……我去超市还真见过某些“少林元素”的小零食包装,价格不贵,论题感挺足。详细产品清单我这儿暂无相关信息,但那股子“把文明做成IP”的劲儿,你在商场里走一圈就能感触到。

  说句心里话,商业不是祸不单行,做文创也不丢人。要害是你站在哪个秤砣上。寺院是宗教场域,宗教安排有自己的鸿沟和规矩;当你把宗教功用弱化成“景区+品牌”,观感自然会变。修行不是穿戴袈裟走来走去,修行是怎样过每一天的日子。这话扎心,但该说。

  便是这个当口,咱们开端比照别的一位——证严法师。许多人把她作为“干事的那种”,1966年在台湾花莲创建慈济基金会,日常起居环境俭朴,不走奢华道路,没搞商业运作。慈济的钱是怎样来的?志工募捐、收回废品筹款,掰开揉碎都是普通人的点滴。

  1991年华东水灾,她说要去帮助。岛内其时声响有不合,她硬是说“做就对了”,带志工连夜打包物资,从正规渠道运到福建。到了灾区,人没停,走现场、看灾情,后续还继续跟进。这事不仅仅救人,更像是开了一扇窗,两岸的慈悲互动有了温度。

  还有1993年,慈济建立骨髓捐献中心,许多人对骨髓捐献有误解,她就站出来讲清楚、讲理解。这个“科普”不是摆摆手做个视频,是要一件件地推,一次次去解说。到2010年,骨髓库向大陆供给了多份捐献,多少个家庭因而见到了起色。这些不是鬼话,是有姓名、有病例、有回访的小小奇观。

  说志工。上到企业老板,下到普通百姓,一致蓝背心,一致笑脸,一致那股“能做就做”的劲儿。去灾区赈灾,路费、食宿自己掏;平常在社区捡废物、分塑料瓶、卖旧报纸,钱全用来做慈悲。你在国际许多当地都能见到他们,地震、洪水、疫情,他们呈现得比新闻还快。证严法师每天清晨四点起床,念经、处理慈济事务,晚上十点收工。她有一句口头禅:“做就对了。”没求荣誉,没要鲜花,更像是把“修行”变成了一个可重复操作的日常流程。

  这和前面那一套“商业授权+IP开发”,差异不止在形状,更是在逻辑。一个在拿资源经商,一个在拿时刻做善事。你说这不是比照谁是圣谁是魔,这仅仅比照“你把手里的权利与影响力用在哪儿”。

  这几天看谈论,我笑过,也缄默沉静过。有人说:“人穿相同的衣服,心不相同。”还有人说:“宗教、文娱、体育,都是公共舞台。舞台上站的人,一举一动都要经得起看。”有读者给我私信:“我不明白宗教,但我懂‘钱从哪儿来、花到哪儿去’。”这句话真是打在点上。

  也有慎重的声响:“案子有待后续司法程序承认,别一口一个定性。”我认同,程序该走的环节要走完,尊重威望确定。现在咱们能聊的是信息里的清晰点:批准逮捕,依据链闭合;涉案金额超2.3亿元,资金疑似投向违规商业;戒牒被刊出,僧籍状况调整;省佛协批判宗教功用被弱化。这些都是已揭露的信息,咱根据它们做评论,不空放炮。

  再看慈济那儿,很多网友是实打实参加过。“我妈便是志工,周末去社区别废物,我跟着拎袋子。”“我在读书时参加过一次募捐,后来看到彼岸灾区的回访视频,哭到不可。”这样的留言我看了不少,纸上有温度,屏幕有余韵。

  说到底,大众人物的“人设”,不是发条微博就能立起来的,是一件件挑选堆出来的。这次风云,让咱们从头审视“修行”和“办理”的鸿沟:办理公共资源,要有揭露通明;修行不是符号,是举动;商业化不是原罪,过度、越界、迷失,是问题。

  也别把一人一事扩展成对整个圈子的否定。正如许多人说的,“不要让一个人的过错,拉低一群人的尽力”。在我看来,社会需求证严法师这样的继续好心,也需求对任何权利和资源的使用做监督。当你手里拿的是牌子、信赖与影响力,选项就没那么多,守住初心这句话,听起来像鸡汤,做起来比健身还难。

  话说回你我。咱们或许不会去创建基金会,也不会管几十亿的资源。那也没联系,今日少捆一个塑料袋,明日不随手丢一个瓶子,后天给社区白叟送一趟药,好心便是这么一点点攒起来的。你问我追星该怎样追?追那些“干事的人”,追那些把资源用在正事儿上的人。你让流量去哪儿,价值就去哪儿。

  这件事你怎样看?你更介意“商业化的鸿沟”,仍是“好心的继续”?你认同把宗教场域做成IP吗?或许你有过参加慈悲的阅历,欢迎讲给咱们听。留言区见,我在这等你。

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